1.) Suâl:

Selamun Aleyküm Mecid amca, inşallah iyisinizdir?

Hadid suresi hakkında bir sorum var:

“Hu Evvel (İlktir), Ahir (Sondur), Zahirdir, Bâtındır. Hu her şeyi bilendir.”

‘O Bâtın’dır dan ne anlıyoruz?

Allah razı olsun

Almanya’dan

~~~~

2.) Suâl:

Ve o son, bunun anlamı cennette ve cehennemde ebedi kalmayacağız anlamına mi geliyor?

Eğer Allahu Teâla Son(Ahir) ise mahşer de mi sonsuz olmayacak?

Almanya’dan

————

1.) Cevap:

Be Aleyküm Selam ve Rahmetullahi ve Berekâtüh oğlumuz ….

Bu suâl çok önemli bir suâl, Allah razı olsun.

O ayette suretü-l Hadid’de Allah şöyle buyuruyor: “O El Evvel ve El Ahir / ilk olan ve son olan. “Bu demektir ki; O başlangıçsız ilk olan, yani O’dan önce ne mahluk vardı ne de herhangi bir şey.

Allah’ın dışında her şeyin bir başlangıcı ve sonu vardır, fakat Allah Subhanehu ve Teâlâ’nın dışında anca.

Ve O el Ahir, yani O’ndan önce sonsuzluktu O’nsuz.

Yaratılanları yarattıktan sonra, bütün yaratılanların bir sonu vardır, fakat O’nun yoktur.

Sonu olmadan en son olanı O’dur ve O ez Zahir ve el Batın’dır. Açığa getiren ve örten. Açığa getirenin anlamı; barlığına dair deliller açıktır. Gündüz vakti ışığı nasıl görüyorsan, bu gündüz olduğunu ve güneşin de olduğunu ispatlar.

Bütün evren de O’nun varlığına bir açıklığa getirilme ve bir delildir.

Açıklığa getirilmiş olarak gözlerinle gördüğün her şey, O’nun varlığını ispatlayan delillerdir.

Ve Örten’nin anlamı; O’nun haricinde senin veya başka hiç kimsenin göremediği şeyler.

O’nun Kudreti bunu yaptı ve örtülmüş olan bizler için örtülmüştür fakat O’nun için kapsanmış ve tanıdık.

O’nun Kudretinden ve İlminden dolayı görmediğimiz her şey, O’ndan kapsanmış ve O’nun İlminden ve bütün sıfatlarından kapsanmış.

Bu demektir ki; içerde ve saklı olan da O’dandır, başka hiç kimseden. Hiç kimsenin göremediği her şey, O’nun Kudretinden, İlminden be kapsayışından. O’nun için bakılmış ve açıklamış gibidir.

Bu bizim için şu anlama gelir; pek çok yaratılmışlar bizler için saklıdır ve Allah Subhanehu ve Teâla nın dışında hiç kimse göremiyor veya kapsayamıyor.

İkiside Zahir ve Batın de O’ndan bütün sıfatlarıyla kapsanmış ve O’nun varlığına delillerdir.

Bu böyledir.

Vallahu Teâla ala ve Alem.

Seyyid Magdy Dawoud

~~~~

2.) Cevap:

Son ebedidir misal Allah’ın ebedi kıldığı tabiki de Cennet’tir, Allah kendi sonsuz olarak cennette belirli sonsuz şeyler yaratmıştır.

Demek ki iki adet yuvarlak var, biri büyük öbürü ise küçük. Büyük olan yuvarlak küçüğü kapsıyor beni anladın mı?

Bu böyledir.

Ve Kur’an’ın bir ayetinde cehennem hakkında şöyle buyuruldu: “Onlar cehennemde belirli bir dönem kalacaklar” ve başka bir yerinde Beyyine suresinde şöyle buyuruldu “ebedi değil” fakat cennet ebedidir.

O halde cennet ebedidir ve cennetin ebediyeti yaratılanlar gibi değildir. Cehennem bir dönem içindir ve sonra cehennem olmayacaktır.

Bu böyledir ve bu başka bir konuya değiniyor.

Fakat o yuvarlak örneği, Allah Ahirdir -Sondur ve sonu olmadan, bu yarattıklarının ebediyeti değildir.

Yaratılanları Yaratan ile kıyaslamayın, çünkü Allah her şeyi içerir, ebedi cennete gidecek insanları vs.

Seyyid Magdy Dawoud