Selamun Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berekatuhuh, 

Salatu Teravih nafiledir tıpkı Teheccüdde kılınan nafileler gibi Ramazan dışında farz değildir ve Ramazanda cemaatla kılınır.

Aslen, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) camii’de Sahabelerle 8 rekat kılmıştır ve 20 rekata kadar evde tamamlamıştır, müslümanlar daha fazla zorlanmasın diye.

Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bazen 2 rekat selam kılmış ve bazen 4 rekat aynı Salatu asr ve Salatu zuhur gibi.

Mesela 2 rekat oturarak ardından kalkarak ve 2 rekat oturarak ardından teccehud kılıp selam vererek yani böylede oluyor 2 rekat, 2 rekat ve 4 rekat sonra 3 rekat şafr aynı Salatu Mağrib’le beraber veya oturmayarak, 3. rekatın  yani ikinci rekatın ortasında kalkarak ve oturmayarakta kılınabilir veya 2 rekat tek ve 1 rekat tekde kılınabilir, bu en son kılınandır ve ismi Şafaa ve Vitir, Hanafilere göre ismi Vitir vacib.

Istersen 2 rekat kılıp selam verebilirsin veya 1 rekat kılıp selam verebilirsin yada 3 rekatı birlikte kılabilirsin, 2 rekattan sonra oturarak veya oturmayarak veya Şafii’ye göre 1 rekatta kılınabilir hepsi doğrudur.

Ömer bin Hattab (ra) zamanında müslümanlarla cemaatle 20 rekat kılmıştır ve sonra 3 rekat Şafaa ve Vitir kılmıştır, hepsi doğrudur.

Yapabildiğin kadar yap, evinde 100 rekat kılabilirsin, 8 rekat veya 20 rekat kılabilirsin ve sonunda Şafa ve Vitir yapabilirsin.

Bazıları 8 rekat kılıyorlar bazıları ise 20, hepsi doğrudur inşallah. Allah kabul etsin inşallah.

Vallahu Teāla ala ve Alem.

Seyyid Dr. Magdy Dawoud

Suâl:Abi… Teravih namazını 20 rekâttan daha az kılmak mümkün mü, yoksa 20 rekât mı kılmak zorundayız?

————————–

Cevap:

Essalamun Alayküm ve Rahmatullahi ve Berekatuhu,

Teravih namazına ilişkin suâle  yönelik cevap olarak:

Teravih bir Sünneti Müekkededir ve Farzu-l Kıyafetdir (Kifayet Farzı) ve Ramazana özgü bir uygulama/ ibadettir. Bu ibadeti yapmamak ise, günah teşkil etmez.

Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bu ibadeti emretmemiş, fakat uygulamıştır. Ve onun hakkında şöyle buyurmuştur:

”Ramazanı kıyam ve iman ile geçiren bir kimsenin günahlarını Allah affeder.”

Ve Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bu namazı 10 rekât olarak kılar ve ardından da 3 rekât Vitri kılardı. Bazı zamanlarda ise evde daha fazlasını kılardı, fakat cemaat olarak. Bu nedenle bu namazı Cemaat olarak Camiide, evde yada yalnız kılmak mümkündür. Ebubekir (ra)’da bu şekilde uygulardı.

Fakat Ömeru-l Hattâb (ra) Halife olduğu dönemlerde, Teravih namazını 20 rekât olarak kılmıştır.

Ve Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir gün, gece yatsı namazından sonra kıyam getirdi, bunun üzerine Müslümanlarda Ona (sallallahu aleyhi ve sellem) uydular. Ikıncı günde yine kıyam getirdi (sallallahu aleyhi ve sellem). Ona (sallallahu aleyhi ve sellem) uyan Müslümanların sayısı artmıştı. Üçüncü gün ise (sallallahu aleyhi ve sellem) gelmedi ve dördüncü gün de gelmedi (sallallahu aleyhi ve sellem). (Sallallahu aleyhi ve sellem) sabah geldiğinde ise, onlara şöyle buyurdu:

”Bana bunda uymanız dışarı çıkmamı engelledi ve belki de size bu farz olarak verilecekti. Ve aynı şekilde Teravih namazı.”

Bu nedenle Teravih namazı her gece kılınmak zorunda değildir. Fakat Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’ın arzusu bizlerin Ramazanda namaz ibadetlerini artırıp, Kur’ân vs… okumamız olmuştur.

Bu uygulamalar Müstehab olduğu, yani sevilen olduğu gibi, aynı zamanda da bir Sünneti Mukkada’dır.

Ve 13 rekât da kılmak mümkündür, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) de yaptığı gibi: 10 rekâtını Camiide ve geri kalan 3 rekât ve bazen de daha fazlasını ve ardından 3 rekât Vitr namazını evde kılmak mümkündür.

Hz. Ebubekir (ra) de bunu bu şekilde uygulamıştır. Fakat Hz. Ömer (ra) geldiğinde 20 rekâtın tamamı Camide kılınmıştır.

Bu nedenle 20 rekâta kadar kılınır Teravih namazı, fakat Teravih namazı  20 rekâtı geçmez. Aksi halde Bidat olur.

Çünkü Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bizlerden Sahabe (ra)’lere de uymamızı (onların uygulamalarını tatbik etmemizi) istemiştir.

Ve eğer Hz. Ömer (ra) gibi onlardan biri böyle uyguladı ise – Sahabeler (ra) de ona uymuştur – demek ki 20 rekâta kadar Cemaat ile, yalnız, evde, yahut Camiide kılmak mümkündür.

8 rekât’dan başlayıp + 3 Vitr bazıları ise 10 rekât’dan başlayıp + 3 Vitr kılınması gerektiğini söyler.

Zorunlu bir ibadet olmasada  kılınması makbüldür/ istenilmiştir.

Bunun adı ise, geçenin Kıyamıdır: Eğer Ramazanda ise, Ramazanda ki farkı, Yatsı namazından sonra kılınmasıdır. Fakat Ramazanın haricinde bu namazın gecenin son üçüncü kısmında kılınmasıdır. Arada ki, fark budur.

Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), Ubay Ibni Kaab (ra)’ın ve Hz. Ayşe (ra)’in bir Rivayetine göre şöyle buyurmuştur, yine Ramazan ayının bir gecesi idi, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Müslümanlarla namaz kılıyordu. Ilk gece geldiler, ikinci gece ise gelenlerin sayıları arttı, üçüncü geçe ise (sallallahu aleyhi ve sellem) gelmedi.

Bunun üzerine O (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

”Size farz kılınmasından dolayı, sizin için endişe duydum.”

Aynı şekilde Ramazanda da bu böyledir.

Bu nedenle ister kılınabilir, ister kılınmaz, 20 rekâta kadar kılmak mümkündür ve 3 rekât Vitr kılınabilir, 10 rekât + 3 Vitr yada 8 rekât + 3 Vitr. 2 + 2 de kılınabilir ve 4 rekât olarak da, eğer daha fazla kılarsan, 20 rekâta kadar olur. 

Teravi’nin anlamı rekât kılmaktır. Bu nedenle ara verip, 2 rekât ve selâm verip 2 rekât ve selâm verip böyle selâm vererek devam etmektir…

Teravi namazına ilişkin durum böyledir, ve Sünneti Muekkede’dir ve bu Hadîs Ubay Ibni Kaab ve Hz. Ayşe (ra)’dan rivayet edilmiştir.

Demek ki, Farz değildir ve her gecede yapılma zorunluluğu yoktur. Fakat her gün Hûşu ve Takva ile yaparsan, çok iyi olur. Ne kadar fazla yapılırsa, bir o kadar iyi olur.

Hûşu duymadan olmaz. Hûşu duyarak 2 yahut 4 rekât namaz kılmak, Hûşu duymadan kılınan 1000 rekât  namazdan daha evladır.

Bu böyledir.

Vallahu Teâla ala ve Alem.

Seyyid Magdy Dawoud

Sual: Camide Teravih Namazı kılıyorsak sonrada Vitr namazı da kılıyorsak ondan sonra eve gittiğimizde kılmaya devam edebilir miyiz?

Cevap:

Vitr Namazi ile Namazımız sonlanıyor mu sorusuna cevaben:

Namaza evde devam etmek mümkün değildir.

Çünkü Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:

”Gecenin son Namazı olarak Vitr Namazını kılın.”

Ve Vitr Namazının son Namaz olduğu Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) tarafından belirlenmiştir. 

Ama Vitir Namazını kıldıktan sonra Namaza devam etmek istersen…

Bazı Alimler kılmaya devam edilebileceğini belirtmişlerdir. Namazı tekrar kılıp ya da kılmaya devam edip yalnız Namazını sonunda tekrar Vitr Namazı kılıp bu şekilde sonlandırmak şartı ile.

Bazıları da sonunda kılınacak Vitr Namazı ile düz sayi oluşması için başlangıçta bir Rekat kılıp selam vermek gerektiğini, ve ondan sonra istediğin vakit Vitr Namazi ile günün namaz işini kapatılabileceğini söylüyor.

Benim görüşüme göre ise, yalnız Namaza devam etmek mümkündür. Bunda bir sorun yok yalnızca Namazın sonunda Vitr Namazını kılıp o şekilde sonlandırarak, yani her halükarda son namaz vitir namazı olmalı.

Bu böyledir.

Vallahu Teala ala ve Alem

Sayyid Magdy Dawoud